ص ٣٨٦ ، ح ٤٣٥٨ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن داود الكرخي ؛ التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٠١ ، ح ١٦٠١ ، بسنده عن الحسن بن محبوب. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٢٣٤ ، من قوله : « ألا إنّ النساء خلقهنّ شتّى » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢١ ، ص ٦٧ ، ح ٢٠٧٢٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٢٧ ، ح ٢٤٩٢١.

[١] هكذا في « بف ، بن » والوافي والوسائل. وفي « ن ، بح ، بخ ، جت ، جد » والمطبوع : « سليمان بن سماعة عن‌الحذّاء ». وسليمان بن سماعة هذا ، هو سليمان بن سماعة الضبّي الكوزي الحذّاء روى كتاب عمّه عاصم الكوزي. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٨٤ ، الرقم ٤٨٧ ؛ وص ٣٠١ ، الرقم ٨٢٠.

[٢] الخرقاء : من الخُرْق ، وهو الجهل والحمق ، وضدّ الرفق ، ومن خرق بالشي‌ء : جهله ولم يحسن عمله. راجع : لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ٧٥ و ٧٦ ( خرق ).

[٣] الجعفريّات ، ص ٩٢ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير. التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٠٤ ، ح ١٦١٤ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام الوافي ، ج ٢١ ، ص ٦٥ ، ح ٢٠٨٢٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٣١ ، ح ٢٤٩٥١.

[٤] في الفقيه : + « الستيرة ».

[٥] في التهذيب : « الستيرة ».

[٦] « التبرّج » : إظهار المرأة زينتها ومحاسنها. راجع : المصباح المنير ، ص ٤٢ ( برج ).