ولعلّه أنسب ، قال في القاموس : الطراق ، ككتاب : الحديد يعرّض ، ثمّ يدار فيجعل بيضة ونحوها ». وراجع : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١١٩٩ ( طرق ).

[١] في « ط » والتهذيب ، ح ٨٠٣ : « غصباً » بدون همزة الاستفهام.

[٢] التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٨٣ ، ح ٨٠٣ ، بسنده عن عاصم ، عن أبي بصير. وفيه ، ص ١٨٢ ، ح ٨٠٢ ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن أبيه عليهما‌السلام. الخصال ، ص ١٩٣ ، باب الثلاثة ، صدر ح ٢٦٨ ، مرسلاً ؛ الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٠٢ ، صدر ح ٤٠٨٦ ، مرسلاً عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٨ ، ص ٨٦٩ ، ح ١٨٤٦١ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٩٢ ، ح ٢٤٢٢٦.

[٣] في « جد » وحاشية « جت » : « المضارب ».

[٤] « الوضيعة » : الخسارة. لسان العرب ، ج ٨ ، ص ٣٩٨ ( وضع ).

[٥] في الوسائل : ـ « الرجل ».

[٦] في « ط » : + « ولا تجاوزها ».

[٧] في « بخ ، بف » : ـ « قال ».

[٨] في « جن » : « فإذا ».

[٩] في « ط » : « تجاوزها ».

[١٠] في « ط » والتهذيب ، ح ٨٣٥ : « فهلك ».

[١١] في « جن » : « فإن ».

[١٢] التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٨٩ ، ح ٨٣٥ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن أبان ويحيى ، عن أبي المغراء ، عن الحلبي. وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٢٧ ، ح ٣٨٤٢ ؛ والتهذيب ، ج ٧ ، ص ١٨٧ ، ح ٨٢٧ ؛ وص ١٨٩ ، ح ٨٣٥ ؛ وص ١٩١ ، ح ٨٤٦ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. راجع : التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٨٨ ، ح ٨٢٩ ؛ وص ١٩٣ ، ح ٨٥٣ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٢٦ ، ح ٤٥٢ الوافي ، ج ١٨ ، ص ٨٧٩ ، ح ١٨٤٨٠ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ١٥ ، ح ٢٤٠٤٩.