[١] في « ط » : « المشرك ». والمسوك : جمع المسك ، بالفتح ، وهو الجلد ، أو خاصّ بالسخلة. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٢٦٢ ( مسك ).

[٢] في الوسائل ، ح ٢٣٦٩٨ : « أن يذبح ».

[٣] في المرآة : « يدلّ على جواز السلم في الجلود ، والمشهور بين الأصحاب عدم الجواز ؛ للاختلاف وعدم الانضباط ، وقال الشيخ : يجوز مع المشاهدة ، واورد عليه أنّه يخرج عن السلم ، وجّه كلامه بأنّ المراد مشاهدة جملة كثيرة يكون المسلم فيه داخلاً في ضمنها ، وبهذا لا يخرج عن السلم. وهذه الكلمات في مقابلة النصّ غير مسموعة ». قاله الشيخ في النهاية ، ص ٣٩٧ ، وأورد عليه المحقّق في شرائع الإسلام ، ج ٢ ، ص ٣١٨ ، وأجاب عنه الشهيد ووجّه كلام الشيخ في مسالك الأفهام ، ج ٣ ، ص ٤٠٩. وللمزيد راجع : جواهر الكلام ، ج ٢٤ ، ص ٢٨١.

[٤] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٨ ، ح ١١٩ ، معلّقاً عن عليّ بن أسباط الوافي ، ج ١٨ ، ص ٧٠١ ، ح ١٨١٤٦ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٣٥٤ ، ح ٢٢٧٣٧ ؛ وج ١٨ ، ص ٢٩٣ ، ح ٢٣٦٩٨.

[٥] في « ط » : ـ « عن محمّد بن عبد الجبّار ».

[٦] في « بس » : « ويقال ».

[٧] في « بخ ، بف » : « للجيّد » بدل « لصاحب الجيّد ».

[٨] في « ط ، بخ ، بف » : ـ « يقال ».