[١] المحاسن ، ص ٢٢١ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ١٣٠ ، بسنده عن ابن أبي عمير عن الهشامين وغيرهما ، قال : « خطب النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقال ... ». تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٨ ، ح ١ ، عن هشام بن الحكم. راجع : المحاسن ، ص ٢٢١ ، ح ١٣١ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ٣٩٠ ، ح ٣٠ الوافي ، ج ١ ، ص ٢٩٧ ، ح ٢٣٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ١١١ ، ح ٣٣٣٤٨.

[٢] في « ألف ، بر » : « أصحابنا ».

[٣] المراد : المخالفة في القول والاعتقاد عالماً عامداً ، أو مخالفة الضروريّات ، وأمّا المخالفة في العمل فقط فهو فسق ، لا كفر. انظر : شرح صدر المتألّهين ، ص ٢١٢ ؛ شرح المازندراني ، ج ٢ ، ص ٤٢٣ ؛ مرآة العقول ، ج ١ ، ص ٢٣٠.

[٤] في المحاسن : ـ « كتاب الله و ».

[٥] المحاسن ، ص ٢٢٠ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ١٢٦ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن مرازم بن حكيم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام الوافي ، ج ١ ، ص ٢٩٧ ، ح ٢٣٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ١١١ ، ح ٣٣٣٤٩.

[٦] المحاسن ، ص ٢٢١ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ١٣٣ ، بسنده عن يونس بن عبدالرحمن. وراجع : الكافي ، كتاب الجهاد ، باب وجوه الجهاد ، ح ٨٢١٧ الوافي ، ج ١ ، ص ٢٩٨ ، ح ٢٣٧.

[٧] في « ف » : « عن ». والظاهر عدم صحّة هذه النسخة ، كما لايصحّ ما في المطبوع وسائر النسخ ، بل الصحيح « عن أبي سعيد القمّاط صالح بن سعيد » ؛ فقد ثبت في محلّه أنّ أباسعيد القمّاط هو صالح بن سعيد المترجم في رجال النجاشي ، ص ١٩٩ ، الرقم ٥٢٩ ؛ والمذكور في رجال الشيخ ، ص ٢٢٥ ، الرقم ٣٠٣٩. والكلام حوله