1/ 5 المَرزوقُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ‌

أ المُتَّقي‌

الكتاب‌

" فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَ أَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَ أَقِيمُوا الشَّهادَةَ لِلَّهِ ذلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً* وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدْراً".[1]

الحديث‌

10330. المعجم الكبير عن معاذ بن جبل: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله يَقولُ: يا أيُّهَا النّاسُ، اتَّخِذوا تَقوَى اللّهِ تِجارَةً يَأتِكُمُ‌[2] الرِّزقُ بِلا بِضاعَةٍ ولا تِجارَةٍ. ثُمَّ قَرَأَ:" وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً* وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ".[3]

10331. مسند ابن حنبل عن أبي ذرّ: جَعَلَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله يَتلو عَلَيَّ هذِهِ الآيَةَ:" وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً" حَتّى فَرَغَ مِنَ الآيَةِ، ثُمَّ قالَ: يا أبا ذَرٍّ، لَو أنَّ النّاسَ كُلَّهُم أخَذوا بِها لَكَفَتهُم! قالَ: فَجَعَلَ يَتلو بِها ويُرَدِّدُها عَلَيَّ حَتّى نَعَستُ.[4]

10332. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: أبَى اللّهُ عز و جل أن يَرزُقَ عَبدَهُ المُؤمِنَ إلّا مِن حَيثُ لا يَعلَمُ.[5]

[1] الطلاق: 2 و 3.

[2] في المصدر وكذا في حلية الأولياء: ج 6 ص 96" يأتيكم"، وهو تصحيف.

[3] المعجم الكبير: ج 20 ص 97 ح 190.

[4] مسند ابن حنبل: ج 8 ص 131 ح 21607؛ مكارم الأخلاق: ج 2 ص 376 ح 2661، بحار الأنوار: ج 77 ص 87 ح 3.

[5] مسند الشهاب: ج 1 ص 342 ح 585 عن الإمام عليّ عليه السلام؛ قصص الأنبياء: ص 293 ح 363 عن أبي هريرة، بحار الأنوار: ج 103 ص 30 ح 55.