وإضاعَةِ المالِ. وكانَ يَنهى عَن عُقوقِ الامَّهاتِ، ووَأدِ البَناتِ، ومَنعٍ وهاتِ.[1]

ه التَّشَبُّهُ بِالأَجنَبِيِّ فِي الِاستِهلاكِ‌

10290. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: لا يُشبِهُ الزِّيُّ بِالزِّيِّ حَتّى يُشبِهَ الخُلقُ بِالخُلقِ؛ ومَن تَشَبَّهَ بِقَومٍ فَهُوَ مِنهُم.[2]

و التَّفريطُ فِي الِاستِهلاكِ‌

10291. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إيّاكُم ولِباسَ الرُّهبانِ! فَإِنَّهُ مَن يَتَرَهَّبُ أو يَتَشَبَّهُ بِهِم فَلَيسَ مِنّي، ومَن تَرَكَ اللَّحمَ وحَرَّمَهُ عَلى نَفسِهِ فَلَيسَ مِنّي، ومَن تَرَكَ النِّساءَ كَراهِيَةً فَلَيسَ مِنّي.[3]

10292. عوالي اللآلي: رُوِيَ فِي الحَديثِ: أنَّ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله جَلَسَ لِلنّاسِ ووَصَفَ يَومَ القِيامَةِ، ولَم يَزِدهُم عَلَى التَّخويفِ، فَرَقَّ النّاسُ وبَكَوا، فَاجتَمَعَ عَشَرَةٌ مِنَ الصَّحابَةِ في بَيتِ عُثمانَ بنِ مَظعونٍ، وَاتَّفَقوا عَلى أن يَصومُوا النَّهارَ، ويَقومُوا اللَّيلَ، ولا يَقرَبُوا النِّساءَ ولَا الطّيبَ، ويَلبَسُوا المُسوحَ، ويَرفِضُوا الدُّنيا، ويَسيحوا فِي الأَرضِ، ويَتَرَهَّبوا، ويَخصُوا المَذاكيرَ. فَبَلَغَ ذلِكَ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله، فَأَتى مَنزِلَ عُثمانَ فَلَم يَجِدهُ، فَقالَ لِامرَأَتِهِ: أحَقٌّ ما بَلَغَني؟ فَكَرِهَت أن يُكَذَّبَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله، وأن تَبتَدِيَ عَلى زَوجِها، فَقالَت: يا رَسولَ اللّهِ، إن كانَ أخبَرَكَ عُثمانُ فَقَد صَدَقَكَ، وَانصَرَفَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله.

وأتى عُثمانُ مَنزِلَهُ، فَأَخبَرَتهُ زَوجَتُهُ بِذلِكَ، فَأَتى هُوَ وأصحابُهُ إلَى النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله، فَقالَ لَهُم: ألَم انَبَّأ أنَّكُمُ اتَّفَقتُم؟! فَقالوا: ما أرَدنا إلَا الخَيرَ، فَقالَ: إنّي لَم اومَر بِذلِكَ، ثُمَّ قالَ: إنَّ لِأَنفُسِكُم عَلَيكُم حَقّا؛ فَصوموا وأفطِروا، وقوموا وناموا؛ فَإِنّي أصومُ‌

[1] صحيح البخاري: ج 6 ص 2659 ح 6862 وج 5 ص 2376 ح 6108 نحوه.

[2] الفردوس: ج 5 ص 162 ح 7824 وص 168 ح 7845 كلاهما عن حذيفة.

[3] الفردوس: ج 1 ص 381 ح 1534 عن الإمام عليّ عليه السلام وراجع: المناقب لابن شهرآشوب: ج 2 ص 100.