ب غَسلُ اللَّحمِ قَبلَ طَبخِهِ‌

11364. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: مَرَّ أخي عيسى عليه السلام بِمَدينَةٍ، فَإِذا وُجوهُهُم صُفرٌ وعُيونُهُم زُرقٌ، فَشَكَوا إلَيهِ ما بِهِم مِنَ العِلَلِ.

فَقالَ: دَواؤُكُم مَعَكُم، أنتُم إذا أكَلتُمُ اللَّحمَ طَبَختُموهُ غَيرَ مَغسولٍ، ولَيسَ يَخرُجُ شَي‌ءٌ مِنَ الدُّنيا إلّا بِجَنابَةٍ. فَغَسَلوا بَعدَ ذلِكَ لُحومَهُم فَذَهَبَت أمراضُهُم.[1]

ج النَّهسُ‌

11365. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: انهَسُوا اللَّحمَ نَهسا[2]؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ.[3]

11366. عنه صلى اللّه عليه و آله: قَرِّبِ اللَّحمَ مِن فيكَ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ.[4]

11367. سنن أبي داوود عن صَفوان بن اميّة: كُنتُ آكُلُ مَعَ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله فَآخُذُ اللَّحمَ بِيَدي مِنَ العَظمِ، فَقالَ: أدنِ العَظمَ مِن فيكَ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ.[5]

11368. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: لا تَقطَعُوا اللَّحمَ بِالسِّكّينِ؛ فَإِنَّهُ مِن صَنيعِ الأَعاجِمِ، وَانهَسوهُ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ.[6]

11369. عنه صلى اللّه عليه و آله: إذا أرادَ أحَدُكُم أن يَأكُلَ اللَّحمَ فَلا يَقطَعهُ بِالسِّكّينِ، ولكِن لِيَأخُذهُ بِيَدِهِ فَليَنهَشهُ بِفيهِ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ.[7]

[1] قصص الأنبياء: ص 274 ح 330 عن ابن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 14 ص 321 ح 28.

[2] النَّهْسُ: أخذ اللَّحم بأطراف الأسنان. والنَّهْش: الأخذ بجميعها( النهاية: ج 5 ص 136" نهس").

[3] سنن الترمذي: ج 4 ص 276 ح 1835 عن صفوان بن اميّة.

[4] مسند ابن حنبل: ج 10 ص 452 ح 27714 عن صفوان بن اميّة.

[5] سنن أبي داوود: ج 3 ص 350 ح 3779.

[6] سنن أبي داوود: ج 3 ص 349 ح 3778 عن عائشة؛ الدعوات: ص 154 ح 419 نحوه، بحار الأنوار: ج 66 ص 427 ح 6.

[7] المعجم الكبير: ج 23 ص 285 ح 624 عن امّ سلمة.