أيّامِ حَيضِها، وَالأَكلُ عَلَى الشِّبَعِ.[1]

1/ 8 الحالاتُ المَذمومَةُ عِندَ الأَكلِ‌

أ الانبِطاحُ‌

11261. سنن أبي داوود عن سالم عن أبيه: نَهى رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله ... أن يَأكُلَ الرَّجُلُ وهُوَ مُنبَطِحٌ عَلى بَطنِهِ.[2]

11262. دعائم الإسلام عَن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله أنَّهُ نَهى أن يَأكُلَ أحَدٌ بِشِمالِهِ، أو يَشرَبَ بِشِمالِهِ، أو يَمشِيَ في نَعلٍ واحِدٍ. وكان يَستَحِبُّ اليَمينَ في كُلِّ شَي‌ءٍ. وكانَ يَنهى عَن ثَلاثِ أكَلاتٍ: أن لا يَأكُلَ أحَدٌ بِشِمالِهِ، أو مُستَلقِيا عَلى قَفاهُ، أو مُنبَطِحا عَلى بَطنِهِ.[3]

ب الاتِّكاءُ

11263. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: لا تَأكُل مُتَّكِئا.[4]

11264. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا آكُلُ وأنَا مُتَّكِئٌ.[5]

11265. دعائم الإسلام: عَن رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله أنَّهُ نَهى عَنِ الأَكلِ مَتَّكِئا. وكانَ إذا أكَلَ استَوفَزَ[6] عَلى‌

[1] الخصال: ص 270 ح 9 عن ابن عبّاس، بحار الأنوار: ج 66 ص 334 ح 16.

[2] سنن أبي داوود: ج 3 ص 349 ح 774؛ عوالي اللآلي: ج 1 ص 163 ح 163.

[3] دعائم الإسلام: ج 2 ص 119 ح 399، بحار الأنوار: ج 66 ص 389 ح 26.

[4] المعجم الأوسط: ج 1 ص 14 ح 33 عن أبي الدرداء؛ الدعوات: ص 137 ح 338 عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 66 ص 388 ح 24.

[5] صحيح البخاري: ج 5 ص 2062 ح 5084 عن أبي جحيفة.

[6] استوفز في قِعدته: انتصب فيها غير مطمئنّ، أو وضع ركبتيه فوق ألْيَتَيه، أو استقلّ على رجليه ولمّا يستوِ قائما وقد تهيّأ للوثوب( القاموس المحيط: ج 2 ص 195" وفز").