مَنْ قَتَلَهُمْ وَ حارَبَهُمْ مُشْرِكُونَ، وَ مَنْ رَدَّ عَلَيْهِمْ في أَسْفَلِ دَرَكٍ مِنَ الْجَحيمِ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مَنْ حارَبَهُمْ لَنا أَعْداءٌ، وَ نَحْنُ مِنْهُمْ بُرَآءُ، وَ أَنَّهُمْ حِزْبُ الشَّيْطانِ، وَ عَلى‌ مَنْ قَتَلَهُمْ لَعْنَةُ اللَّهِ، وَ الْمَلائِكَةِ، وَ النَّاسِ أَجْمَعينَ، وَ مَنْ شَرِكَ فيهِمْ، وَ مَنْ سَرَّهُ قَتْلُهُمْ.

اللَّهُمَّ إِنّي أَسْأَلُكَ بَعْدَ الصَّلاةِ وَ التَّسْليمِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ، وَ عَلِيٍّ، وَ فاطِمَةَ، وَ الْحَسَنِ، وَ الْحُسَيْنِ، وَ عَلِيٍّ، وَ مُحَمَّدٍ، وَ جَعْفَرٍ، وَ مُوسى‌، وَ عَلِيٍّ، وَ مُحَمَّدٍ، وَ عَلِيٍّ، وَ الْحَسَنِ، وَ الْحُجَّةِ، وَ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيارَتِهِ، فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاحْشُرْني مَعَ هؤُلاءِ الْمُسَمَّيْنَ الْأَئِمَّةِ. اللَّهُمَّ وَ ذَلِّلْ قُلُوبَنا لَهُمْ بِالطَّاعَةِ وَ الْمُناصَحَةِ وَ الْمَحَبَّةِ و حُسْنِ الْمُؤازَرَةِ وَ التَّسْليمِ».

باب موضع رأس الحسين‌

باب موضع رأس الحسين عليه السلام‌

يعني على ظهر الكوفة كما يظهر من الخبرين، و لعلّه هو الموضع الذي وضعه فيه اللعين الخولي الأصبحي في داره في الليلة التي ورد الكوفة، و وقع فيه من المعجزات ما وقع على ما هو بين الأصحاب مشهور، و في كتب الأخبار و السِّير مسطور،[1] و أمّا ما دلّ عليه خبر يزيد بن عمر بن طلحة[2] ففيه: أنّه- مع جهالة الخبر- معارض بما ثبت من أنّ عليّ بن الحسين عليهما السلام ردّه من الشام إلى كربلاء و دفنه مع جسده المبارك.

باب زيارة قبر أبي عبد اللّه‌

باب زيارة قبر أبي عبد اللّه عليه السلام‌

له عليه السلام أيضاً زيارات متكاثرة، و لنذكر بعضاً منها مخصوصاً بأوقات خاصّة؛ لتأكّد استحبابها، فمنها: زيارة يوم عاشوراء، روى الشيخ قدس سره في‌ المصباح:[3]

[و أمّا زيارة عاشوراء من قربٍ أو بعدٍ، فمن أراد ذلك و كان بعيداً عنه عليه السلام فليبرز إلى‌

[1]. انظر: مناقب آل أبي طالب، ج 3، ص 217- 218.

[2]. الحديث الأوّل من هذا الباب من الكافي؛ وسائل الشيعة، ج 14، ص 400، ح 19456.

[3]. رواه الشيخ الطوسي في مصباح المتهجّد، ص 460؛ و الكفعمي في المصباح، ص 482 و في الأصل بعده بياض، و المذكور هنا بين الحاصرتين من رواية الكفعمي.