التهذيب‌[1] و ابن إدريس،[2] و العلّامة في‌ المنتهى،[3] حيث شرطوا في جواز ارتفاعه على الجبل ضيق المقام، و يفهم منه تحريمه اختياراً، و هو محكي عن القاضي أبي الصلاح الحلبيّ.[4] و في‌ الدروس‌: «و الظاهر أنّ ما أقبل من الجبال من المشعر دون ما أدبر منها».[5] و يؤيّده استحباب وطي الصرورة المشعر برجله، و صرّح بكراهيّة الوقوف عليها اختياراً.

باب السعي في وادي محسّر

باب السعي في وادي محسّر

وادي محسّر: هو حدّ المشعر من جانب منى، و هو قدر مائة خطوة، كما يفهم من خبر محمّد بن إسماعيل،[6] و هو قريب من مائة ذراع، كما دلّ [خبر] عمر بن يزيد،[7] و من قدر رمية حجر كما تشعر به عبارة العزيز.[8]

و حكى طاب ثراه عن عياض أنّه قال: سمّي محسّراً؛ لأنّ فيل أصحاب الفيل أعيا فيه و كلَّ منه، و أنّ السبب في الإسراع عند المرور به أنّ أصحاب الفيل هلكوا فيه.[9] و في‌ العزيز: «و قد قيل: إنّ النصارى كانت تقف، ثَمَّ، فأمرنا بمخالفتهم».[10] و يظهر من‌ المنتهى‌ وفاق أهل العلم على استحباب الهرولة فيه، حيث قال: «لا نعلم فيه خلافاً».[11]

[1]. تهذيب الأحكام، ج 5، ص 180 و 190.

[2]. السرائر، ج 1، ص 588.

[3]. منتهى المطلب، ج 2، ص 722.

[4]. الكافي في الفقه، ص 196.

[5]. الدروس الشرعيّة، ج 1، ص 423، الدرس 109.

[6]. الحديث الرابع من هذا الباب من الكافي.

[7]. الحديث الثامن من هذا الباب من الكافي.

[8]. فتح العزيز، ج 7، ص 370.

[9]. انظر: شرح صحيح مسلم للنووي، ج 18، ص 111؛ عمدة القاري، ج 10، ص 16.

[10]. فتح العزيز، ج 7، ص 370.

[11]. منتهى المطلب، ج 2، ص 729.