باب فضل الطواف‌

باب فضل الطواف‌

قد اختلفت الأخبار في كمّيّة فضله، و حُملت على اختلاف رُتَب الطائفين، و لا يبعد حمل أخبار السبعين ألفاً[1] على الطواف الواجب، و أخبار الستّة الآلاف‌[2] على المندوب منه، و هو يحتمل جعل الأوّل كناية عن الكثرة، فقد شاع استعمال السبع و السبعين و السبعمائة و السبعين ألفاً و نظائرها في هذا المعنى، و قد بسطنا ذلك سابقاً.

باب‌

باب‌

هو من الباب الأوّل، و الفرق: أنّ الأوّل لبيان فضيلة الطواف في نفسه، و هذا لبيان فضيلة نوع منه على نوع آخر، أو على الصلاة في الجملة

. باب حدّ موضع الطواف‌

باب حدّ موضع الطواف‌

المذهب المنصور أنّ المطاف مطلقاً ما بين البيت و المقام و نحوه من جوانب البيت إلّا من جانب الحجر، فيعتبر ذلك البُعد منه لا من البيت.

و احتجّوا عليه بخبر محمّد بن مسلم،[3] و هو مع كونه عليلًا بضرير[4] إنّما يدلّ على‌ احتساب المسافة من البيت بين جميع جوانبه، و قد ثبت من مذهب أهل البيت عليهم السلام‌ خروج الحِجر كلّه من البيت، و لذلك قال الشهيد الثاني قدس سره في‌ المسالك‌: «يحتمل احتساب الحجر من المسافة على القول بخروجه و إن لم يجز سلوكه».[5] و قيل: هو أحوط.[6]

[1]. كما في الحديث الأوّل من هذا الباب من الكافي.

[2]. كما في الحديث الثاني من هذا الباب.

[3]. و رواه الشيخ في تهذيب الأحكام، ج 5، ص 108، ح 351؛ وسائل الشيعة، ج 13، ص 350، ح 17920.

[4]. لم يرد فيه توثيق. انظر: رجال النجاشي، ص 453، الرقم 1227؛ رجال داود، ص 201، الرقم 1689.

[5]. مسالك الأفهام، ج 2، ص 333.

[6]. كفاية الأحكام، ج 1، ص 331.