يُدرك بالعين لا بالقلب. و قال المازري: إنّه يريد بذلك الجواب أنّ القلب إنّما يُدرك به الحسّيّات المتعلّقة به كالآلام، و الفجر لا يُدرك به و إنّما يُدرك بالعين‌[1].

قوله‌ في خبر سعيد الأعرج: (و قالوا: لا تفرغ بصلاة[2]). [ح 9/ 4900]

قال طاب ثراه: هذا استفهام للتوبيخ و التقريع، أي تفرغ لفوات صلاتك خوفاً من الإثم بالتفريط.

باب بناء مسجد النبيّ (ص)

باب بناء مسجد النبيّ صلى الله عليه و آله‌

أي بيان كميّة ساحته و ارتفاع جدرانه، و كيفيّة وضع اللبن في بنائها و التغييرات الواقعة فيه.

قال طاب ثراه:

كان مسجد رسول اللَّه عليه السلام على هيئته الّتي كان في عهده صلى الله عليه و آله إلى أن تقلّد عثمان أمر الخلافة فغيّره. قال بعض العامّة: كسره و زاد فيه حتّى أدخل فيه بيوت أزواجه، و من جملتها البيت الّذي دفن فيه صلى الله عليه و آله، و ادير على القبر المشرّف حائط مرتفع؛ لئلّا يظهر في المسجد فيتّخذ مسجداً، ثمّ بنوا جدارين من ركني القبر الشماليّين و وضعوهما على رواية مثلّثة من جهة الشمال حتّى لا يتصوّر استقبال القبر في الصلاة[3].

قوله‌ في حسنة عبد اللَّه بن سنان: (فاقيمت فيه سواري) إلخ. [ح 1/ 4903]

السواري: جمع سارية، و هي الاسطوانة[4]. و العوارض: جمع العارضة، و هي سعفة[5] النخل مع ورقها[6]. و الخصف: جمع الخصفة محرّكة، و هي حصير من‌

[1]. شرح المازندراني، ج 5، ص 62.

[2]. كذا، و الموجود في الكافي:« و قالوا: لا تتورّع لصلواتك».

[3]. انظر: شرح صحيح مسلم للنووي، ج 5، ص 14؛ نيل الأوطار، ج 2، ص 140.

[4]. النهاية، ج 2، ص 365( سري).

[5]. في هامش الأصل:« سعفة: شاخ»!

[6]. انظر: صحاح اللغة، ج 3، ص 1086( عرض).