في‌ الذكرى؛[1] لقوله عليه السلام: «و يبغض أهل بيت نبيّك». في أخبار عامر بن السمط[2] و الجمّال‌[3] و البزنطي.[4] و يؤيّدها صحيحة حمّاد بن عثمان الناب أو مرسلته.[5] و ظاهر الأكثر وجوب الدعاء على المخالف مطلقاً في الصلاة عليه، و هو ظاهر الأمر.

و في‌ الذكرى‌: «أنّ الدعاء على هذا القسم- يعني المخالف- غير واجب؛ لأنّ التكبير عليه أربع و بها يخرج عن الصلاة».[6] و لا يخفى أنّ عدم وجوب التكبيرة الخامسة لا ينافي وجوبه؛ لإمكانه في باقي التكبيرات، و ظاهر بعض الأخبار المشار إليها كونه عقيب [الاولى‌].[7] و قد حكى فيه عن الشيخ‌[8] و ابن البرّاج‌[9] أنّهما لم يصرّحا بلعن غير الناصب في الصلاة عليه.[10] و أمّا الصلاة عليه فهل هي واجبة في غير التقيّة؟ فالمشهور بين الأصحاب العدم في النواصب و الخوارج و الغلاة،[11] بل لم أجد مخالفاً منهم إلّا ما نقله الشهيد في‌ الذكرى‌ عن الشيخ أنّه أوجبها على الباغي في باب قتال أهل البغي من الخلاف؛ محتجّاً بالعمومات،[12] و هو غريب؛ لأنّه ينافي الحكم بكفرهم ظاهراً أيضاً.

و اختلفوا في غير هؤلاء، فاشتهر بين المتأخّرين وجوبها؛[13] لإطلاق الأخبار

[1]. الذكرى، ج 1، ص 437.

[2]. هو الحديث 2 من هذا الباب من الكافي. تهذيب الأحكام، ج 3، ص 197، ح 453؛ وسائل الشيعة، ج 3، ص 71، ح 3044.

[3]. و هو الحديث 3 من هذا الباب من الكافي. الفقيه، ج 1، ص 168، ح 490؛ وسائل الشيعة، ج 3، ص 70، ح 3040.

[4]. هو الحديث 6 من هذا الباب من الكافي. وسائل الشيعة، ج 3، ص 70، ح 3041.

[5]. هو الحديث 7 من هذا الباب من الكافي. وسائل الشيعة، ج 3، ص 72، ح 3045.

[6]. الذكرى، ج 1، ص 439.

[7]. انظر: الحديث الثاني من هذا الباب من الكافي.

[8]. المبسوط، ج 1، ص 185.

[9]. المهذّب، ج 1، ص 131.

[10]. الذكرى، ج 1، ص 402.

[11]. انظر: المبسوط، ج 1، ص 182، جامع المقاصد، ج 1، ص 404؛ كشف اللثام، ج 2، ص 309؛ مفتاح الكرامة، ج 4، ص 105- 106.

[12]. الذكرى، ج 1، ص 403، الخلاف، ج 5، ص 344، المسألة 13.

[13]. انظر: المعتبر، ج 2، ص 243؛ المختصر النافع، ص 40، كشف الرموز، ص 191- 192؛ تحرير الأحكام، ج 1، ص 124؛ تذكرة الفقهاء، ج 2، ص 24؛ قواعد الأحكام، ج 1، ص 228 و 229؛ إرشاد الأذهان، ج 1، ص 262؛ منتهى المطلب، ج 1، ص 447( ط قديم)؛ تبصرة المتعلّمين، ص 28؛ البيان، ص 28؛ روض الجنان، ج 2، ص 815؛ الرسالة الجعفريّة للمحقّق الكركي( رسائل المحقّق الكركي، ج 1، ص 93)؛ مجمع الفائدة، ج 2، ص 425؛ ذخيرة المعاد، ج 1، ص 327؛ الدروس، ج 1، ص 111، درس 13؛ مفتاح الكرامة، ج 4، ص 103- 104.