كتاب العقل و الجهل‌

1. أخبرنا أبو جعفر محمّد بن يعقوب، قال: حدّثني عدَّةٌ من أصحابنا منهم: محمّد بن يحيى العطار، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن محبوب، عن العلاء بن رزين، عن‌

[مقدّمة الشارح‌]

بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم‌

و به ثقتي‌

الحمد لوليّه، والصلاة والسلام على أنبيائه و حججه على خلقه أجمعين.

أمّا بعد، فيقول العبد الراجي إلى رحمة ربّه الغني ابن معين الدين محمّد، محمّد هادي الشريف الشيرازي عَفى اللَّه عنهما: هذه تعليقات قد اتّفق منّي في حلّ معضلات اصول الكافي وسمّيتُها بالكشف الوافي، والتكلان على التوفيق، وبيده أزمّة التحقيق.

قوله:

(كتاب العقل والجهل)

قيل: أي كتاب العقل وما يلحق به؛ ليندرج فيه أبواب العلم؛ حذف ذلك اختصاراً.

أقول: لايذهب عليك أنّ العقل يطلق على العلم، كما يطلق على معانٍ اخر. قال في القاموس: «العقل: العلم».[1]

و لايستقيم حمله في كلام المؤلّف على معنى واحد، بل يجب حمله على معانٍ متعدّدةٍ من باب عموم المجاز، فينبغي تعميمه بحيث يتناوله العلم أيضاً ليندرج فيه أبواب العلم، وعلى هذا لا يحتاج إلى تقدير قوله: «و ما يحلق به».

[1]. القاموس المحيط، ج 4، ص 27( عقل).