. نشانه ميانه روى است .

510.مِن كَمالِ الإنسانِ وَ وُفُورِ فَضلِهِ استِشعارُهُ بِنَفسِهِ النُقصانَ ؛ (9442)

.آگاهى آدمى از نقصان خويش ، نشانه كمال و فراوانى فضل اوست .

511.ما عَزَّ مَن ذَلَّ جيرانَهُ ؛ (9486)

.عزّت نيافت آن كه همسايه اش را خوار كرد .

512.ما تَزَيَّنَ مُتَزَيِّنٌ بِمِثلِ طاعَةِ اللّه ِ ؛ (9489)

.هيچ آراسته اى به زيورى مانند طاعت خدا آراسته نشد .

513.ما أكثَرَ العِبَرَ وَ أقَلَّ الاِعتِبارَ ؛ (9542)

.چه بسيارند عبرت ها ، و چه اندك است عبرت گرفتن .

514.مَا اتَّقى أحَدٌ إلاّ سَهَّلَ اللّه ُ مَخرَجَهُ ؛ (9565)

.هيچ كس پرهيزكارى پيشه نكرد ، مگر اين كه خدا راه برون شدن از سختى ها را برايش آسان كرد .

515.ما حُفِظَتِ الأُخُوَّةُ بِمِثلِ المُواساةِ ؛ (9578)

.[دوستى و] برادرى با هيچ چيزى به مانند يارى كردن با مال و جان ، محفوظ نمى مانَد .

516.مَا اختَلَفَت دَعوَتانِ إلاّ كانَت إحدلـهُما ضَلالَةً ؛ (9592)

.دو دعوت با يكديگر مخالف نمى شوند ، مگر اينكه يكى از آن دو گمراهى است .

517.ما لا يَنبَغي أن تَفعَلَهُ فِى الجَهرِ فَلا تَفعَلهُ فِى السِّرِّ ؛ (9636)

.آنچه نمى شايد آشكارا انجام دهى ، در نهان نيز انجام مده .

518.ما أكثَرَ الإخوانَ عِندَ الجِفانِ ، وَ أقَلَّهُم عِندَ حادِثاتِ الزَّمانِ ؛ (9657)