قوله تعالى : «وَكُنْتُمْ عَلى شَفَا حُفْرَةٍ» . شفا كلّ شيء: طرفه؛ أي كنتم على طرفها، ومشرفا على السقوط فيها بسبب الكفر والمعاصي .

متن الحديث التاسع والمائتين

.عَنْهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ ال هكَذَا فَاقْرَأْهَا».

شرح

السند ضعيف . قوله : (ما تحبّون) . كذا في كثير من نسخ الكتاب، وهو الصحيح. وما وقع في بعضها: «ممّا تحبّون» لا يناسب قوله عليه السلام : «هكذا فاقرأها» ، وإن كان مطابقا للفظ القرآن . قال البيضاوي : «لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ» أي لن تبلغوا حقيقة البرّ الذي هو كمال الخير، أو لن تنالوا برّ اللّه الذي هو الرحمة والرضا والجنّة. «حَتّى تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ» أي من المال، أو ما يعمّه وغيره كبذل الجاه في معاونة الناس ، والبدن في طاعة اللّه ، والمهجة في سبيله . [1] وقال: «الآية تعمّ الإنفاق الواجب والمستحبّ . وقرأ بعض : «ما تحبّون»، وهو يدلّ على أنّ «من» للتبعيض . ويحتمل التبيين» [2] انتهى . وأقول : في هذا الخبر دلالة على جواز القراءة والتلاوة على غير القراءات المشهورة، لكنّه ضعيف السند . فالأحوط عدم التعدّي عنها؛ لما ورد في الأخبار الكثيرة من تقرير أصحاب العصمة عليهم السلام أصحابهم على القراءات المشهورة، وترغيبهم بها حتّى يظهر القائم عليه السلام .