فلا بأس بالقيام بما يقتضيه الودّ والمحبّة من البرّ والإحسان إليه.

ومنها : نفي البأس عن مشاركة المسلم في تشييع جنازة غير المسلم.

ومنها : حرمة ازعاج الجار إذا كان يهودياً أو نصرانياً من غير مبرّر ، وغيرها. [١]

لقد أسهمت هذه الآراء إسهاماً فعالاً في تعميق الأواصر مع أهل الكتاب أو مع أتباع الأقليات الدينية بعد ان أزالت الموانع والحواجز النفسية ، وهذه الرؤية منسجمة مع آفاق المنهج الإسلامي وتطلّعاته نحو إقامة مجتمع عالمي لاعزلة فيه بين المسلمين وأصحاب الديانات ، فلا حواجز بين أتباع الأديان ولا فواصل اجتماعية ، بل انهم جميعاً يعيشون متجانسين ويساهمون معاً في بناء مجتمعهم الموحَّد ، وهذا ما دلّت عليه الوقائع التاريخية منذ الصدر الأوّل للإسلام وإلى يومنا هذا.

وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين

[١] راجع هذه الفتاوي وغيرها في كتاب فقه الحضارة على ضوء فتاوى سماحة السيد السيستاني : ١٧٤ ، ١٧٥.