وهو بين الآنية المرصّعة والخزائن المجزعة ، والمطارح من الوشي والديباج والجواري يرفلن في الحرير والجوهر ، ويستقبلنه بالروائح التي لا يدري لطيبها ما هي ، خيّل إليه أنّه في الجنة بين الجمال والجوهر والطيب [١].

وكان من نتائج بذخ العباسيين وترفهم ما ذكره ابن خلدون أنه كانت دور في قصورهم لنسج الثياب تسمّى دور الطراز ، وكان القائم عليها ينظر في أمور الصنّاع وتسهيل آلاتهم وإجراء أرزاقهم [٢].

وتعدّدت ألوان الطعام بسبب تقدّم الحضارة فقد روى طيفور عن جعفر بن محمد الأنماطي أنّه تغذّى عند المأمون فوضع على المائدة ثلاث مائة لون من الطعام [٣] ونظراً لتعدّد ألوان الطعام فقد فسدت أسنانهم ممّا اضطرّهم إلى شدّها بالذهب للعلاج [٤].

وخلّف ملوك بني العباس ووزرائهم من الأموال ما لا يحصى ، وفيما يلي بعض ما تركوه :

١ ـ مخلفات المنصور :

وترك الطاغية البخيل المنصور الدوانيقي من الأموال التي سرقها من المسلمين

[١] حضارة الإسلام : ص ٩٦.

[٢] المقدمة : ص ٢٦٧.

[٣] تاريخ بغداد لطيفور : ص ٣٦.

[٤] التنظيمات الاجتماعية والاقتصادية لصالح أحمد : ص ١٧٧.