من بحار اصول الدين و فروعه جواهرها و دررها، فإنّ كلّ فاضل و إن بعد في الفضل مداه، و بلغ من كلّ علم أقصاه، إذا لم يتشرّف بتقبيل تراب الحضرة العالية الإصفهبذية العلائية، أدام اللّه لها العلو و العلا و السمو و السنا و القدرة و البهاء و لم ينسب إلى جملة خدمها، و لم يحسب في زمرة حشمها، فهو ناقص عن حيّز الكمال، عادل عن الحقيقة إلى المحال.

جلالة الملك أدنى درجاته، و حماية الدين أقلّ أدواته، و إكرام ذوي الفضل من الأنام و اصطناع الكرام و الإنعام على الخاصّ و العامّ أشهر صفاته، فالآمال منوطة به، و الهمم مصروفة إليه، و الثناء و الحمد و الشكر بأجمعها موقوفة عليه، و استقلّ بما عجزت الملوك عن حمل أعبائه، و قام بما قعد الدّهر عن معاناة عنائه، (بهمّة عليّة)[1]، و عزيمة[2] علانية[3]، و عقيدة علويّة، فردّ سمل الدين جديدا، و أعاد ذميم الأيام حميدا، بحق أوضحه، و باطل فضحه، و هدى أعاده، و ضلال أباده:

[1] لم ترد في نسخة« ط».

[2] في نسخة« ط»: بعزمة.

[3] في نسخة« ط» زيادة: عزيزة علوية.