الأمّة، صفوة الخلافة، قطب المعالي)[1] ملك مازندران، خسرو[2] ايران، اصفهبذ، اصفهبذان، شاه فرشواذكر[3]، أبي الحسن عليّ بن شهريار بن قارن نصرة أمير المؤمنين، أعلى اللّه شأنه، و نصر سلطانه، و حرس حوباه، و طرّز بالنجح لواه، إذ هو باتّفاق الأولياء و الأعداء، و اصفاق القرباء و البعداء، واحد الدهر، و ثمال‌[4] أهل العصر، و غرّة الأفلاك الدائرة، و عمدة العترة الطاهرة.

لا جرم قد ملّكه اللّه زمام الدهر، و أنفذ حكمه في البرّ و البحر، و شدّ به أزر الإسلام، و مهّد له أسباب المعدلة في الأنام، و جعل أيّامه للزمان أعيادا و مواسم، و للإقبال مباهج و مباسم، متّعه اللّه تعالى بجمال هذه الحال، و أدام له في العباد و البلاد كرائم الإفضال، و موادّ النوال، بلطفه و طوله وسعة جوده و فضله.

ثم إنّ خادم الدعاء المخلص بالولاء و إن سبق في ميدان الفضل فهو عكاشة غايته، و برز على فرسان العلم فهو عرابة رايته و إن كان قد قصر وهمه و همّه، و جمع وكده‌[5] و كدّه- منذ خطّ الشباب بالمسك عذاره، إلى أن و خط المشيب بالكافور أطراره‌[6]- على اقتناء العلوم و جمع أفانينها[7]، و ضبط قوانينها حتى اصبح مقتطفا من ثمار النحو و الأدب زواهرها و غررها، مغترفا

[1] اثبتناها من نسخة« ط».

[2] خسرو( بضم الأول و سكون الثاني و فتح الثالث): أي ملك و امام عادل.« البرهان القاطع:

436».

[3] فرشواذكر: كلمة من اللغة البهلوية، و هي لقب يطلق على ملوك الجبال في أقاليم طبرستان و مازندران.« انظر: لغت‌نامه مادة فرشوادكر».

[4] الثمال: من يلتجأ إليه قومه و إليه يفزعون.« انظر: لسان العرب 11: 94».

[5] الوكد: الهم.« لسان العرب 3: 467».

[6] الطرة: الناصية.« الصحاح- طرر- 2: 725».

[7] الأفانين: الأساليب، و هي أجناس الكلام و طرقه.« الصحاح- فنن- 6: 2177».