الخاتمة

تشتمل على فوائد : ـ

[ الفائدة ] الاُولى :

إذا ورد في الرواية عن أبي جعفر عليه‌السلام فاظاهر منه : الباقر عليه‌السلام ، وعن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام فهو : الجواد عليه‌السلام ، وقد يطلق ويراد منه : الجواد عليه‌السلام ، فالتمييز يظهر من الرجال.

وكلّما ورد عن أبي عبد الله عليه‌السلام فهو : الصادق عليه‌السلام ، وكذا كلّما ورد عن أبي إسحاق عليه‌السلام كما صرح به الكشّي عند ترجمة إبراهيم بن عبد الحميد [١].

وإذا ورد عن أبي الحسن عليه‌السلام فاظاهر أنّه : الكاظم عليه‌السلام ، وعن أبي الحسن الثاني فهو : الرضا عليه‌السلام وعن أبي الحسن الثالث فهو : الهادي عليه‌السلام ، وقد يطلق ويراد منه الرضا عليه‌السلام أو [٢] الهادي عليه‌السلام ، فالتعيين يظهر من رجالهم.

وكلّما ورد عن أحدهما فهو : الباقر أو [٣] الصادق عليهما‌السلام.

وكلّما ورد عن أبي إبراهيم أو العبد الصالح أو عبد صالح أو عن الفقيه فهو : الكاظم عليه‌السلام ، وقد يطلق الفقيه ويراد منه : القائم عليه‌السلام كما يظهر من باب حد حرم الحسين عليه‌السلام وفضل كربلاء من التهذيب ، حيث قال : محمد

[١] رجال الكشّي : ٤٤٦ / ٨٣٩.

٢ و ٣ ـ في نسختي « م » و « ت » بدل أو : و.