الحسين، و كان الحسين عامّيّا، و كان الحسن أخصّ بنا و أولى، صه‌[1].

______________________________
الحسين حيث قال: الحسين بن علوان ق على الأظهر، و قيل: ض‌[2]، مع احتمال عدّه موثّقا من قول ابن عقدة: أوثق من أخيه‌[3]، فتأمّل.

لكنّ الظاهر رجوعه إلى الحسن كما لا يخفى على الذوق السليم، مع أنّ الأنسب على تقدير الرجوع إلى الحسين أن يقول: و رويا- بالواو-، أو روى هو و أخوه، فتأمّل.

و ممّا يؤيّد قول ابن عقدة: أوثق من أخيه الحسين و أحمد عند أصحابنا كما سيجي‌ء في ترجمته‌[4]، و ممّا يؤيّد أيضا: قوله في الحسين:

عامّي، و فيه: إنّه أخصّ بنا و أولى، فتأمّل.

و سيجي‌ء عن المصنّف في الحسن بن عليّ الكلبي أنّ جش وثّق الحسن بن علوان‌[5]، و على هذا هل هو ثقة أو موثّق؟

يؤيّد الثاني قوله: أخصّ بنا ... إلى آخره، فتأمّل.

و سيجي‌ء في باب الألقاب عند ذكر الكلبي ماله دخل في المقام، فلاحظ.

و في تخصيص النسبة إلى العامّة بالحسين إشعار بعدم كونه عامّيّا، و قول ابن عقدة ربّما يؤيّده، إذ الظاهر من روايات الحسين أنّه زيديّ أو

[1] الخلاصة: 106/ 33.

[2] الوجيزة: 196/ 566.

[3] الخلاصة: 338/ 6.

[4] نفس المصدر السابق.

[5] رجال النجاشي: 52/ 116.