ثمّ في آخر الباب: الحسن بن عطيّة، أبو ناب الدغشي، أخو مالك و عليّ‌[1].

و في كش: ما روي في أبي ناب الدغشي الحسن بن عطيّة و أخويه عليّ و مالك ابني عطيّة.

قال محمّد بن مسعود: سألت عليّ بن الحسن عن أبي ناب الدغشي، قال: هو الحسن بن عطيّة و عليّ بن عطيّة و مالك بن عطيّة إخوة كوفيّون، و ليسوا بالأحمسيّة، فإنّ في الحديث مالك الأحمسي، و الأحمس بطن من بجيلة[2].

و في د: الحسن بن عطيّة الحنّاط، ق جخ ست، كوفي، ثقة[3].

الحسن بن عطيّة الدغشي- بالدال المهملة و الغين و الشين‌

______________________________
الكلّ‌[4]، و ما سيجي‌ء عن ست في تلك الترجمة من الاقتصار على ذكر واحد[5]، فتأمّل.

و الظنّ أنّ غرض الشيخ من التكرار بيان الاتّحاد، على تقدير أنّ الذكر على سبيل الاتصال، و ليس عندي النسخة.

و جعل المحقّق الشيخ محمّد عدم ذكر جش (الحسين) أكبر شاهد على اضطراب الشيخ في أمثال هذه المقامات‌[6]، فتأمّل.

[1] رجال الشيخ: 195/ 295.

[2] رجال الكشّي: 367/ 684.

[3] رجال ابن داود: 74/ 432.

[4] حيث قال في تلك الترجمة: و ظنّي أنّ الجميع واحد.

[5] الفهرست: 162/ 47.

[6] استقصاء الاعتبار 4: 380.