responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال نویسنده : الأسترآبادي، محمد بن علي    جلد : 4  صفحه : 54

ابن أبي عمير، عن الحسن العطّار[1]، انتهى.

و الإسناد: ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عمير[2].

و في كش: جعفر و فضالة، عن أبان، عن الحسن بن زياد العطّار، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: قلت: إنّي اريد أن أعرض عليك ديني، و إن كنت في حسباني‌[3] ممّن قد فرغ من هذا، قال:

«هاته»، قال: قلت: فإنّي أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له‌[4] و أنّ محمّدا عبده و رسوله، و أقرّ بما جاء من عند اللّه، فقال لي: «مثلما قلت» و أنّ عليا عليه السّلام إمامي، فرض اللّه طاعته، من عرفه كان مؤمنا و من جهله كان ضالّا، و من ردّ عليه كان كافرا، ثمّ وصفت الأئمّة عليهم السّلام حتّى انتهيت إليه، فقال: «ما الّذي تريد؟ أتريد أن أتولّاك على هذا، فإنّي أتولّاك على هذا»[5] انتهى.

و اعلم* أنّ كون الحسن بن زياد واحدا هو العطّار

______________________________
(450) (قوله*: و اعلم أنّ كون الحسن بن زياد واحدا هو العطّار- كما يستفاد من كلام بعض معاصرينا- بعيد جدّا)[6].

قال جدّي: إذا اطلق الحسن بن زياد فالظاهر أنّه العطّار، فإنّ الظاهر


[1] الفهرست: 100/ 13.

[2] الفهرست: 99/ 12.

[3] ما أثبتناه من« ر» و المصدر( خ ل) و المصادر الرجالية. و في بقية النسخ: حسناتي، و في المصدر: حسابي.

[4] وحده لا شريك له، لم ترد في المصدر.

[5] رجال الكشّي: 424/ 798.

[6] ما بين القوسين لم يرد في« أ» و« م».

نام کتاب : منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال نویسنده : الأسترآبادي، محمد بن علي    جلد : 4  صفحه : 54
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست