و الظاهر أنّه أحد هؤلاء الصياقلة، و أمّا العطّار فيأتي. و أنّ الظاهر أنّه و الضبّي واحد، فتأمّل.

نعم في ضا: ابن زياد[1]. و في بعض النسخ: الحسين، فان صحّ الأوّل فلا يبعد أن يكون هو، و اللّه أعلم.

[1385] الحسن بن زياد الضبّي:

مولاهم الكوفي، ق‌[2].

ثمّ فيهم أيضا: الحسن بن زياد العطّار[3].

و في صه: ابن زياد العطّار، و قيل: الطائي الضبّي، مولى بني ضبّة، ثقة، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام‌[4].

و في جش: الحسن بن زياد العطّار، مولى بني ضبّة، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، و قيل: الحسن بن زياد الطائي.

له كتاب، أخبرنا إجازة الحسين بن عبيد اللّه، قال: حدّثنا ابن حمزة، قال: حدّثنا ابن بطّة، عن الصفّار، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، قال: حدّثنا محمّد بن أبي عمير، عن الحسن بن زياد العطّار بكتابه‌[5]، انتهى.

فالظاهر أنّهما واحد.

و في ست: الحسن العطّار، له أصل، رويناه بالإسناد الأوّل عن‌

[1] رجال الشيخ: 355/ 19، و فيه زيادة: ثقة إلّا أنّ في مجمع الرجال 2: 110 نقلا عنه كما في المتن.

[2] رجال الشيخ: 180/ 12، في الحجريّة بدل ق: قر.

[3] رجال الشيخ: 195/ 296، و فيه: الحسين، الحسن( خ ل).

[4] الخلاصة: 103/ 13.

[5] رجال النجاشي: 47/ 96.