[1905] حيّان*:

بالياء المنقّطة تحتها نقطتين، السرّاج، روى الكشّي أنّه كان كيسانيّا[1]، صه‌[2].

و في كش: ما روى في حيّان السرّاج و احتجاج أبي عبد اللّه عليه السّلام عليه في محمّد بن الحنفيّة.

حمدويه، قال: حدّثنا الحسن بن موسى، قال: حدّثني محمّد بن أصبغ، عن مروان بن مسلم، عن بريد العجلي، قال:

دخلت على أبي عبد اللّه عليه السّلام، فقال لي: «لو كنت سبقت قليلا لأدركت حيّان السرّاج»، قال: و أشار إلى موضع في البيت‌

______________________________
(689) قوله*: حيّان.

سيجي‌ء في آخر الكتاب أنّه كان من وكلاء الكاظم عليه السّلام في الكوفة، فأنكر موته و وقف عليه الأموال كانت في يده، و عند الموت أوصى بها لورثته عليه السّلام‌[3]، و هكذا حال وكيل آخر معه، و لعلّه ابن قياما، كما سنذكر في باب المصدّر بابن‌[4][5].

[1] الكيسانية منهم فرق كثيرة يرجع محصّلها إلى فرقتين: إحداهما تزعم أنّ محمّد بن الحنفية حي لم يمت، و هم على انتظاره، و يزعمون أنّه المهدي المنتظر، و الفرقة الثانية منهم يقرّون بإمامته في وقته و بموته، و ينقلون الإمامة بعد موته إلى غيره، و يختلفون بعد ذلك في المنقول إليه.

انظر: الفرق بين الفرق: 23/ 36.

[2] الخلاصة: 343/ 5.

[3] عن رجال الكشّي: 459/ 871.

[4] عن الكافي 8: 346/ 546.

[5] هذه التعليقة لم ترد في« م».