و الذي نقله عن كش كذلك إلّا أنّ في بعض نسخه: الحسن بن الحسين بن صالح، فقيل له: إنّه كان يقول بموسى و يقف‌[1].

و أمّا ما ذكره في صدر كلامه فهو كلام النجاشي في حقّ محمّد بن إسماعيل بن بزيع‌[2]، و قد جعل من أحوال حمزة بن بزيع‌

______________________________
و الظاهر أنّ من هذا عدّه في الوجيزة ممدوحا[3]، و كذا صاحب البلغة[4] من دون تأمّل منهما فيه مع اطّلاعهما على ما ذكره الشيخ في كتاب الغيبة البتّة، و كونه أقوى و صحّة روايته و عدم بنائهما على التعدّد كما أنّ الظاهر أيضا عدمه، لكن مع ذلك ربّما لا يخلو من تأمّل لعدم ظهور تأريخ الرجوع، و مرّ الإشارة إلى الحال في أمثال المقام في الفائدة الاولى، و يؤيّد مدحه ما سيجي‌ء عن جش في تعريف محمّد بن إسماعيل بن بزيع: و ولد بزيع بيت منهم حمزة بن بزيع‌[5]، و مرّ حسن ابنه أحمد[6]، فتأمّل.

و قوله: و كان من صالحي هذه الطائفة ... إلى آخره. يحتمل رجوعه إليه كما في صه لكنّه بعيد.

[1] رجال الكشّي: 615/ 1147.

[2] رجال النجاشي: 330/ 893.

[3] الوجيزة: 202/ 627.

[4] بلغة المحدّثين: 355/ 23.

[5] عن رجال النجاشي: 330/ 893. في« م» بدل بيت: ثلاث.

[6] تقدّم برقم:( 108) من التعليقة.