و هذا الحديث عندي لا أعتمد عليه في التعديل لكنّه مرجّح، صه‌[1].

و عليها بخطّ الشهيد الثاني رحمه اللّه: الفضل بن يوسف، مجهول، و ابن عقدة حاله معلوم، و ذلك وجه عدم الاعتماد[2].

و في قر: الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم، البجلي، والد أبي‌[3] (الحكم بن المختار بن أبي عبيد، كنيته أبو محمّد، ثقة، روى عنه و عن أبي عبد اللّه عليه السّلام)[4].

و في ق: ... إلى أن قال: البجلي الكوفي‌[5].

[1764] الحكم* بن عبد الرحمن الأعور:

الكوفي، ق‌[6].

______________________________
(641) قوله*: الحكم بن عبد الرحمن الأعور.

لا يبعد اتّحاده مع السابق لما مرّ في آدم بن المتوكّل و إبراهيم بن صالح‌[7].

[1] الخلاصة: 131/ 4.

[2] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: 32( مخطوط).

[3] رجال الشيخ: 131/ 12.

[4] هكذا وردت هذه العبارة في نسخ المنهج، بينما وردت كترجمة مستقلة في نسخ رجال الشيخ المتوفرة عندنا، و عنه في مجمع الرجال.

و ذكر العلّامة المامقاني في تنقيحه 1/ 358، و السيد الخوئي في معجمه 7/ 181: أنّ الميرزا زعم أنّ كلمة أبي- بالتخفيف- مضافة إلى الحكم بن المختار و أنّ المراد أنّ الحكم بن عبد الرحمن والد أبي الحكم بن المختار.

[5] رجال الشيخ: 185/ 112.

[6] رجال الشيخ: 185/ 106.

[7] تقدّم برقم:( 3) و( 31) من التعليقة.