ثمّ: الحسين بن موسى، كوفي‌[1].

ثمّ في ظم: ابن موسى واقفي‌[2]. و في ضا: ابن موسى، و قد سبق‌[3]. و في صه: ابن موسى من أصحاب الكاظم عليه السّلام، واقفي‌[4].

______________________________
و فيه تأمّل؛ لأنّ ظاهر جش عدم وقفه، و قد مرّ في الفائدة الثانية.

و حكم غير واحد من المحقّقين بوثاقة إبراهيم بن عبد الحميد[5] و من ماثله‌[6]، و رواية ابن أبي عمير عنه تشير إلى وثاقته، و يؤيّدها روايته عن الأجلّة كما ذكره جش‌[7]، و لعلّه يظهر من الأخبار[8] أيضا، و مرّ الإشارة إلى ما ذكر في الفائدة الثالثة.

(609) الحسين بن موفّق:

ثقة، كذا في الوجيزة[9]، و مرّ عن المصنّف الحسن- مكبّرا- عن صه و جش‌[10]، و في الوجيزة ذكره مكبّرا[11].

[1] رجال الشيخ: 195/ 305.

[2] رجال الشيخ: 336/ 26.

[3] رجال الشيخ: 355/ 25، تقدّم برقم:[ 1663].

[4] الخلاصة: 338/ 5، و فيها زيادة: لا يقول بإمامة الرضا عليه السّلام.

[5] نقد الرجال 1: 71/ 69، الوجيزة: 143/ 30، بلغة المحدّثين: 323.

[6] كإبراهيم بن صالح الأنماطي، حيث وثقه في نقد الرجال 1: 66/ 56، و الوجيزة:

143/ 29، و بلغة المحدّثين: 323.

[7] رجال النجاشي: 45/ 90.

[8] الكافي 5: 229/ 1، التهذيب 1: 280/ 825 و 3: 230/ 593.

[9] الوجيزة: 192/ 533، و فيه: الحسن.

[10] تقدّم برقم:[ 1499] عن الخلاصة: 106/ 34 و رجال النجاشي: 57/ 132.

[11] ما أثبتناه من« أ» و في بقية النسخ جاءت هذه الترجمة بعد ترجمة الحسين بن مهران.