بصحّة حديثه إذا علم أنّه من كتابه لا الحكم بصحّة حديثه مطلقا- كما هو مقتضى التوثيق- على* أنّ ظاهر الجماعة كالعلّامة الحكم بصحّة حديثه مطلقا[1]، و اللّه أعلم.

[1450] الحسن بن عليّ الوشّاء:

هو ابن زياد الوشّاء، و قد سبق‌[2].

[1451] الحسن بن عليّ بن يقطين:

ثقة، ضا[3].

ابن علي بن يقطين بن موسى، مولى بني هاشم، و قيل: مولى بني أسد، كان ثقة، فقيها متكلّما، روى عن أبي الحسن موسى و الرضا عليهما السّلام، صه‌[4].

______________________________
و قوله*: على أنّ ظاهر ... إلى آخره.

فيه شي‌ء، فتدبّر.

(487) الحسن بن عليّ بن نعيم:

ابن سهل بن أبان، سيجي‌ء في خليفة بن الصباح ما يشير إلى معروفيّته و شهرته‌[5].

(488) الحسن بن عليّ الهمداني:

أبو محمّد، في يب في باب الوصيّة لأهل الضلال أنّه مطعون، مصط[6].

[1] منتهى المطلب 2: 881( حجري) باب الزيادات في الحج.

انظر: التهذيب 5: 430/ 1494، و الاستبصار 2: 334/ 1191.

[2] تقدّم برقم:[ 1438].

[3] رجال الشيخ: 354/ 7.

[4] الخلاصة: 100/ 4.

[5] عن رجال الشيخ: 426/ 2.

[6] التهذيب 9: 204/ 812، نقد الرجال 2: 51/ 118.