لا يبعد أن يكون الكلام ناشئا منه عليه السّلام عن شفقة[1] عليهم، و ترغيبا لهم في إخفاء أمرهم عن المخالفين، أو الإحتياط في الفتوى، أو تخويفا عن خلاف ذلك، على أنّه معارض بأصحّ منه و أصرح في‌[2] زرارة و محمّد بن مسلم و بريد كما هو مذكور في موضعه، بل اقترانه بهؤلاء ينبئ عن علوّ قدره و عظم منزلته، فليتدبّر.

[532] إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير:

المدني، ق‌[3].

و في قب: ابن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي، أبو إسحاق القارئ، ثقة، ثبت، من الثامنة، مات سنة ثمانين‌[4]، أي بعد المائة.

و في هب: توفّي في التأريخ‌[5]، من ثقات العلماء[6].

[533] إسماعيل بن جعفر:

ق‌[7].

[534] إسماعيل بن جعفر بن عثمان:

ابن عيسى العامري، قي ق‌[8].

[1] في« ش» و« ع»: بل يحتمل أن يكون عن شفقة.

[2] في« ش» و« ع»: بأصرح و أصحّ في.

[3] رجال الشيخ: 160/ 109.

[4] تقريب التهذيب 1: 79/ 495.

[5] أي: في سنة 180.

[6] الكاشف 1: 75/ 366.

[7] رجال الشيخ: 161/ 120.

[8] رجال البرقي: 28، و فيه: إسماعيل بن جعفر، روى عنه عثمان بن عيسى العامري.