عقلاء المجانين، كتاب الهواتف، كتاب العين و الورق، كتاب فضائل الجماعة و ما روي فيها، انتهى. إلّا* أنّ فيه بدل عمر:

عمران- بزيادة الألف و النون‌[1]- و اللّه أعلم.

و نقل عنه صه فقال: أحمد بن محمّد بن عمران بن موسى، أبو الحسن، المعروف بابن الجندي- بالجيم المضمومة قبل النون- قال النجاشي: إنّه استاذنا رحمه اللّه، ألحقنا بالشيوخ في زمانه، و ليس** هذا نصّا في تعديله‌[2].

[355] أحمد بن محمّد بن عيّاش:

أبو عبد اللّه (كثير الرواية إلّا أنّه اختلّ في آخر عمره)[3].

و قد سبق في ابن محمّد بن عبيد اللّه بن الحسن‌[4].

______________________________
(170) قوله* في أحمد بن محمّد بن عمر: إلّا أنّ فيه ... إلى آخره.

و سيجي‌ء عنه أيضا في صالح بن محمّد الصرائي‌[5]: إنّه شيخ شيخنا أبي الحسن بن الجندي ... (أخبرنا عنه: أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عمران الجندي)[6].

و قوله**: ليس هذا نصّا في تعديله.

ظاهره أنّه ظاهر فيه، و هو كذلك، فتأمّل.

[1] رجال النجاشي: 85/ 206.

[2] الخلاصة: 70/ 43.

[3] كذا عنونه الشيخ في رجاله‌[ 413/ 64] في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام.

و ما بين القوسين لم يرد في« ت» و« ض» و« ط» و الحجريّة.

[4] تقدّم برقم:[ 349].

[5] في« م»: الصراي، و في رجال النجاشي: الصرامي، إلّا أنّ في طبعة بيروت منه:

الصراي.

[6] رجال النجاشي: 199/ 528. و ما بين القوسين أثبتناه من« ب».