رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بينه و بين سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل. شهد بدرا و العقبة الثانية، و بايع لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله صه‌[1]، ل إلّا أنّ فيه: أبيّ بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجّار، يكنّى أبا المنذر، شهد العقبة .. إلى آخره‌[2].

و في قب: ... إلى أن قال: ابن النجّار الأنصاري الخزرجي، أبو المنذر، سيّد الامراء[3]، و يكنّى أبا الطفيل أيضا، من فضلاء

______________________________
و هكذا قيل في حديث أبيّ الطويل في فضائل القرآن سورة سورة، فروى عن المؤمّل بن إسماعيل رحمه اللّه‌[4]. و فيه بدو وضعه و أنّ الواضع كان غير أبيّ.

و قد ذكرنا في خوان الاخوان مفصلا. و في المجالس ما يظهر منه جلالته و إخلاصه بأهل البيت عليهم السّلام‌[5].

[1] الخلاصة: 74/ 2.

[2] رجال الشيخ: 22/ 15.

[3] كذا في النسخ: و في المصدر: سيّد القرّاء.

في حاشية« ط»: في الكافي في آخر كتاب فضل القرآن: محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن عبد اللّه بن فرقد و المعلّى بن خنيس قالا: كنّا عند أبي عبد اللّه عليه السّلام و معنا ربيعة الرأي فذكرنا فضل القرآن، فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام:« إن كان ابن مسعود لا يقرأ على قراءتنا فهو ضال» فقال ربيعة: ضال؟

فقال:« نعم ضال» ثمّ قال أبو عبد اللّه عليه السّلام:« أمّا نحن فنقرأ على قراءة ابيّ». الكافي 2: 463/ 27.

[4] الرعاية في علم الدراية: 157/ 3.

[5] مجالس المؤمنين 1: 232( فارسي).