و في ي: ابن قيس‌[1].

و في كش ما يأتي في الحارث بن قيس و علقمة بن قيس أخويه‌[2].

[187] أبيّ* بن كعب:

شهد العقبة مع السبعين، و كان يكتب الوحي، آخى‌

______________________________
(67) قوله*: أبيّ ... إلى آخره.

في الوجيزة: أبيّ مجهول‌[3]. و كتب عليه بعض الفضلاء هكذا:

و العجب من هذا العلّامة كيف جعل أبيّا مجهولا مع ثلاثة منهم أجلّاء ممدوحون، ثمّ ذكر منهم أبيّ بن ثابت و أبيّ بن قيس و أبيّ بن كعب و ذكر لهم إلى عبارة المصنّف ... إلى أن قال في ابن كعب: أورده مه في صه في القسم الأوّل، فتأمّل.

و ببالي أنّه رأيت في بعض الكتب: أنّ حديث أبي بن كعب في فضائل القرآن سورة سورة كان من موضوعاته و أنّه قيل له: كيف تكذب على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و قد قال: «من كذب عليّ متعمّدا فليتبوأ مقعده من النار»[4]؟

فاعتذر بأنّه ما كذب عليه بل كذب له و لترويج القرآن و رتبته‌[5].

و ذكره الشهيد الثاني في شرح الدراية عند ذكر الخبر الموضوع أنّه:

[1] رجال الشيخ: 57/ 7.

[2] انظر رجال الكشّي: 100/ 159، و فيه: و كان لأبيّ خصّ من قصب و لفرسه، فإذا غزا أهدمه و إذا رجع بناه، و قد قتل بصفّين.

[3] الوجيزة: 146/ 59.

[4] انظر الكافي 1: 50/ 1 باب اختلاف الحديث.

[5] انظر حاشية الكشّاف 1: 75 و مقدّمة ابن الصلاح: 214.