و في ست: إبراهيم بن هاشم القمّي، أبو إسحاق، أصله من الكوفة و انتقل إلى قم، و أصحابنا يقولون: إنّه أوّل من نشر حديث الكوفيّين بقم، و ذكروا أنّه لقي الرضا عليه السّلام، و الّذي أعرف من كتبه كتاب النوادر و كتاب قضايا أمير المؤمنين عليه السّلام‌[1].

أخبرنا [بهما][2]: جماعة من أصحابنا، منهم: الشيخ أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان و أحمد بن عبدون و الحسين بن عبيد اللّه كلّهم، عن الحسن بن حمزة بن علي بن عبد اللّه‌[3] العلوي، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه‌[4].

و كذا صه إلى قوله: عليه السّلام، ثمّ: و هو تلميذ يونس بن عبد الرحمن، و لم أقف لأحد من أصحابنا على قول في القدح فيه و لا* على تعديله بالتنصيص، و الروايات** عنه كثيرة، و الأرجح‌

______________________________
المذكور في جش و د بعنوان: هاشم بن إبراهيم العبّاسي‌[5].

قلت: لا يخلو من قرب، و سيجي‌ء أنّه الهشام بن إبراهيم.

(65) قوله* في إبراهيم بن هاشم: و لا تعديله بالتنصيص.

اشارة إلى أنّ التعديل ظاهر من الأصحاب إلّا أنّهم لم ينصّوا عليه.

و قوله**: و الروايات عنه كثيرة.

فيه اشارة إلى ما ذكرنا في الفائدة الثالثة.

[1] في حواشي بعض النسخ: و كتاب القضايا لأمير المؤمنين عليه السّلام( خ ل).

[2] في النسخ: به، و ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

[3] في« ت» و« ش» و« ع» و الحجريّة: عبيد اللّه.

[4] الفهرست: 35/ 6.

[5] انظر رجال النجاشي: 435/ 1168 و رجال ابن داود: 199/ 1667 و نقد الرجال 1: 94/ 129.