في كتاب الرجال: إنّه واقفي، من أصحاب الصادق عليه السّلام، قال* سعد بن عبد اللّه: أدرك الرضا عليه السّلام و لم يسمع منه؛ فتركت‌[1] روايته لذلك.

و قال الفضل بن شاذان: إنّه صالح‌[2]، انتهى.

و في تعليقات الشهيد الثاني رحمه اللّه على صه: لا منافاة** بين حكم الشيخ بكونه واقفيّا و كونه ثقة، و كذلك قول الفضل: إنّه صالح، و حينئذ فلا يعارض القول بكونه واقفيّا كما لا يخفى‌[3].

______________________________
(35) قوله* في إبراهيم بن عبد الحميد عن صه: قال سعد بن عبد اللّه:

أدرك الرضا عليه السّلام .. إلى آخره.

سنذكر نظير هذه العبارة عن مصط في إبراهيم بن عبيد اللّه‌[4]، فلاحظ و تأمّل.

و قوله** رحمه اللّه في تلك الترجمة عن الشهيد الثاني رحمه اللّه: لا منافاة بين حكم الشيخ ... إلى آخره.

فيه: أنّه لا يخفى تحقّق التعارض بين ظاهر كلاميه و ظاهر كلامه و كلام الفضل، فإنّ ذكره رحمه اللّه إيّاه في كتاب رجاله أربع مرّات في أربعة مواضع‌

[1] في« ر» و« ض» و الحجريّة: و تركت.

[2] الخلاصة: 313/ 1.

[3] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: 93( مخطوط).

[4] سيأتي برقم:( 37) من التعليقة. و هذه العبارة ذكرها التقي المجلسي في حاشيته على نقد الرجال في ترجمة إبراهيم بن عبد الحميد لا إبراهيم بن عبيد اللّه. انظر نقد الرجال 1: 73 هامش رقم( 2).