[2] أبان بن عثمان في الأغلب يروي عن الصادق عليه
السّلام، و يروي نادرا عن الباقر عليه السّلام، عكس ابن تغلب. محمّد تقي المجلسي.
العلّامة في الخلاصة عدّ حديثه في
الصحيح و كذا ابن داود. و الشيخ البهائي أيضا عدّ سندا في اثنائه أبان صحيحا، و
السيّد أيضا في المدارك، و الشيخ حسن في المنتقى كثيرا، و لكنّ الشيخ حسن في موضع
آخر قال: فيه إشكال. و قال في المعالم: هو أحد الجماعة الّذين حكى الكشّي الإجماع
على تصحيح ما يصحّ عنهم، و ما جرح به لم يثبت؛ لأنّ الأصل فيه علي بن الحسن بن
فضّال، و المتقرّر في كلام أصحابنا أنّه من جملة الفطحيّة، فلو قبل طعنه في أبان
لم يتّجه المنع من قبول رواية أبان، إذ ليس القدح إلّا بفساد المذهب، و هو مشترك
بين الجارح و المجروح، انتهى. محمّد أمين الكاظمي.
انظر الخلاصة: 441 الفائدة
الثامنة و رجال ابن داود: 310 و الحبل المتين: 26( حجري) الفصل الثامن من الباب
الأول و التهذيب 1: 101/ 265 و مدارك الأحكام 5: 311، 6: 188 و 223 و منتقى الجمان
1: 137 و 180 و 382 و 2: 511 و 531 و معالم الفقه 2: 452- 454 باب تحقيق الحرمة و الاستحباب
في أبوال و أرواث الحيوانات.
[3] رجال الشيخ: 319/ 27 ترجمة أخيه هشام بن عبد الملك.
[4] سيأتي أنّه و أخاه من أصحاب الصادق عليه السّلام.
نام کتاب : منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال نویسنده : الأسترآبادي، محمد بن علي جلد : 1 صفحه : 214