نام کتاب : كليات في علم الرجال نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 313
وأما العباس فقد ترجم في كتب الانساب ،
فهو مسلم عند النسّابين وهم ذاكرون له ولأعمامه ولاخوانه ولأحفاده عند تعرضهم لحمزة
بن الامام موسى بن جعفر الكاظم عليهالسلام.
فقد ذكر شيخنا المجيز الطهراني أنه رأى
ترجمته في المجدي ، وعمدة الطالب ص ٢١٨ من طبع لكنهو ، وبحر الانساب ، والمشجّر
الكشاف ، والنسب المسطر المؤلف في حدود ٦٠٠ هـ ، فعندما ذكر عقب محمد الاعرابي بن
القاسم بن حمزة بن موسى عليهالسلام
، ذكروا أن محمداً هذا أعقب من خمسة بنين موسى ، وأحمد المجدور ، وعبدالله ،
والحسين أبي زبية ، والعباس ، وذكروا من ولد العباس ، ابنه جعفر بن العباس ، ثم
ابن جعفر زيداً الملقّب بـ « زيد سياه » ...
وذكر مؤلف « النسب المسطر » ( المؤلف
بين ٥٩٣ ـ ٦٠٠ هـ ) أعقاب العباس. قال : « وأما العباس بطبرستان ابن محمد الاعرابي
فله أولاد بها منهم جعفر وزيد والحسن ولهم أعقاب ، ويظهر من « النسب المسطر » أنه
نزل بطبرستان ولأولاده الثلاثة أعقاب بها وكانت طبرستان في ذلك الأوان مركز
الزيدية » [١].
٦ ـ التفسير ليس للقمي وحده
إن التفسير المتداول المطبوع كراراً [٢] ليس لعلي بن إبراهيم وحده ، وإنما هو
ملفّق مما أملاه علي بن إبراهيم على تلميذه أبي الفضل العباس ، وما رواه التلميذ
بسنده الخاصّ عن أبي الجارود من الإمام الباقر عليهالسلام.