نام کتاب : كليات في علم الرجال نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 312
الكليني ، مؤلف كتاب
« الغيبة » رواها باسناده إلى الامام ، وجعلها مقدمة تفسيره ، وقد دوّنت تلك
المقدمة مفردة مع خطبة مختصرة وسميت « المحكم والمتشابه » وطبع في ايران ، وربما
ينسب إلى السيّد المرتضى ، وطبع تلك المقدمة مع تفسير القمي تارة ، ومستقلة اُخرى
، وأوردها بتمامها العلاّمة المجلسي في مجلد القرآن من « البحار » [١].
وقد ابتدأ القمي بنقل تلك الروايات مع
حذف السند بقوله : « فأما الناسخ والمنسوخ فان عدة النساء كانت في الجاهلية ... » [٢].
٥ ـ الراوي للتفسير او من املي عليه
يروي التفسير عن علي بن إبراهيم ،
تلميذه ابو الفضل العباس بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر عليهالسلام.
ومع الأسف ، إنه لم يوجد لراوي التفسير
( العباس بن محمد ) ذكر في الاُصول الرجالية ، بل المذكور فيها ترجمة والده
المعروف بـ « محمد الأعرابي » وجدّه « القاسم » فقط. فقد ترجم والده الشيخ الطوسي
في رجاله في أصحاب الإمام الهادي عليهالسلام
بعنوان محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى العلوي [٣].
قال شيخنا الطهراني : « وترجم أبو عمرو
الكشّي جدّه بعنوان « القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر » وذكر أنه يروي عن أبي بصير
، ويروي عنه أبو عبدالله محمد بن خالد البرقي » [٤].
[١] البحار : ٩٠ / ١
ـ ٩٧ ، طبعة بيروت ، والجزء ٩٣ ، طبعة ايران.
[٣] رجال الطوسي :
٤٢٤ في اصحاب الهادي حرف الميم ، الرقم ٤١.
[٤] كذا في الذريعة
ولم نجده في رجال الكشي المطبوع بالعراق مثل ما في المتن ، ولم يعنونه مستقلاً
وانما جاء اسمه في ترجمة ابي عبدالله بن خالد هكذا : قال نصر بن الصباح : لم يلق
البرقي ابا بصير بل بينهما قاسم بن حمزة.
نام کتاب : كليات في علم الرجال نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 312