responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : كليات في علم الرجال نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 312

الكليني ، مؤلف كتاب « الغيبة » رواها باسناده إلى الامام ، وجعلها مقدمة تفسيره ، وقد دوّنت تلك المقدمة مفردة مع خطبة مختصرة وسميت « المحكم والمتشابه » وطبع في ايران ، وربما ينسب إلى السيّد المرتضى ، وطبع تلك المقدمة مع تفسير القمي تارة ، ومستقلة اُخرى ، وأوردها بتمامها العلاّمة المجلسي في مجلد القرآن من « البحار » [١].

وقد ابتدأ القمي بنقل تلك الروايات مع حذف السند بقوله : « فأما الناسخ والمنسوخ فان عدة النساء كانت في الجاهلية ... » [٢].

٥ ـ الراوي للتفسير او من املي عليه

يروي التفسير عن علي بن إبراهيم ، تلميذه ابو الفضل العباس بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر عليه‌السلام.

ومع الأسف ، إنه لم يوجد لراوي التفسير ( العباس بن محمد ) ذكر في الاُصول الرجالية ، بل المذكور فيها ترجمة والده المعروف بـ « محمد الأعرابي » وجدّه « القاسم » فقط. فقد ترجم والده الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب الإمام الهادي عليه‌السلام بعنوان محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى العلوي [٣].

قال شيخنا الطهراني : « وترجم أبو عمرو الكشّي جدّه بعنوان « القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر » وذكر أنه يروي عن أبي بصير ، ويروي عنه أبو عبدالله محمد بن خالد البرقي » [٤].


[١] البحار : ٩٠ / ١ ـ ٩٧ ، طبعة بيروت ، والجزء ٩٣ ، طبعة ايران.

[٢] تفسير القمي : ١ / ٢٦ ـ ٢٧.

[٣] رجال الطوسي : ٤٢٤ في اصحاب الهادي حرف الميم ، الرقم ٤١.

[٤] كذا في الذريعة ولم نجده في رجال الكشي المطبوع بالعراق مثل ما في المتن ، ولم يعنونه مستقلاً وانما جاء اسمه في ترجمة ابي عبدالله بن خالد هكذا : قال نصر بن الصباح : لم يلق البرقي ابا بصير بل بينهما قاسم بن حمزة.

نام کتاب : كليات في علم الرجال نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 312
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست