٤

التفسير بالرأي

تضافرت الروايات على النهي عن التفسير بالرأي عن النبي والآل عليهم‌السلام.

روى الصدوق باسناده عن الإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : « قال رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال جلّ جلاله : ما آمن بي من فسّر برأيه كلامي ». [١]

وقال الإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام : « إيّاك أن تفسر القرآن برأيك حتى تفقهه عن العلماء ». [٢]

وروى أبو جعفر الطبري ، باسناده عن ابن عباس ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « من قال في القرآن برأيه فليتبوّأ مقعده من النار ». [٣]

أخرج الترمذي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : « اتّقوا الحديث إلاّما علمتم ، فمن كذب عليّ متعمداً فليتبوّأ مقعده من النار ، ومن قال في القرآن برأيه فليتبوّأ مقعده من النار ». [٤]

إلى غير ذلك من الروايات الواردة حول النهي عن التفسير بالرأي ، غير انّ الذي يجب التركيز عليه هو تحديد التفسير بالرأي ، فقد اختلفت كلمتهم في تفسير هذا الموضوع إلى أقوال :

[١] أمالي الصدوق : المجلس الثاني : ٦.

[٢] التوحيد : الباب ٣٦ ، ص ٢٦٤.

[٣] تفسير الطبري : ١ / ٢٧.

[٤] سنن الترمذي : ٢ / ١٥٧ ، كتاب التفسير.