وقرأ ابن عامر والكوفيون « ننشزها » وقرأ الباقون « ننشرها ». [١]

وقرأ ابن عامر وحفص : « ويكفِّر عنكم » و قرأ الباقون : « نكفِّر ». [٢]

وقرأ ابن السميفع : « فاليوم ننحيك ببدنك » والباقون « ننجّيك ». [٣]

وقرأ الكوفيون غيرعاصم : « لنثوينهم من الجنّة غُرفاً » و الباقون « لنبوِّئنّهم » ، وأمثلة هذا النوع كثيرة جداً. [٤]

كان الخط العربي الكوفي منحدراًعن خط السريان ، وكانوا لا يكتبون الالفات الممدودة في ثنايا الكلم ، وقد كتبوا القرآن بالخط الكوفي على نفس المنهج ، فصار ذلك سبباً لاختلاف القراءات.

١. قرأ الكوفيون « أَلم نجعل الأَرض مهداً » بدل مهاداً ، لأنّها كتبت في المصحف بلا ألف.

٢. قرأ حمزة والكسائي وشعبة « وحرم » بكسر الحاء وسكون الراء بدل « وحرام على قرية » [٥] لأنّها كتبت في المصحف بلا ألف.

٣. قرأ أبو جعفر و البصريون « وَإِذْ وعدنا موسى أربعين ليلة » [٦] بدل « واعدنا » ، لأنّها كتبت هكذا في القرآن ، وهكذا سائر الموارد التي نجم الاختلاف فيها من إسقاط الألف في الكتابة وقراءته في اللفظ.

[١] البقرة : ٢٥٩.

[٢] البقرة : ٢٧١.

[٣] يونس : ٩٢.

[٤] مجمع البيان : ٨ / ٢٩٠.

[٥] الأنبياء : ٥٩.

[٦] البقرة : ٥١.