مثال : وعند تفسيره لقوله تعالى :

( أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ ) [٢]

قال الطوسي :

كما وقد تبنى الشيخ الطوسي مبدأ الأخذ بالقياس العقلي واعتباره حجّةً ، كما في تفسيره لقوله تعالى :

( أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَى ) [٤]

وفي الوقت الذي نجد الشيخ الطوسي يدلل على صحة القياس العقلي ، نجده لايقرّ بصحّة القياس في الشريعة ، فيقول عند تفسيره لقوله تعالى :

( ... فَأَتَاهُمُ الله مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ ) [٦]

[١] الطوسي ، التبيان ، ج ١٠ ، ص ٦٨ و ٦٩.

[٢] يس ( ٣٦ ) الآية ٧٧.

[٣] الطوسي ، التبيان ، ج ٨ ، ص ٤١٨.

[٤] القيامة ( ٧٥ ) الآية ٤٠.

[٥] الطوسي ، التبيان ، ج ١٠ ، ص ٢٠٣.

[٦] الحشر ( ٥٩ ) الآية ٢.