وعند تفسيره لقوله تعالى :

(وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ الله لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى الله مَا لاَ تَعْلَمُونَ) [٢]

قال :

وفي تفسيره قوله تعالى :

(قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ الله حَرَّمَ هَـذَا فَإِن شَهِدُواْ فَلاَ تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ) [٤]

قال :

ثم يردف الطوسي قائلاً :

وعند تفسيره لقوله تعالى :

[١] الطوسي ، التبيان ، ج ٩ ، ص ١٩٠.

[٢] الأعراف ( ٧ ) الآية ٢٨.

[٣] الطوسي ، التبيان ، ج ٤ ، ص ٣٨٣.

[٤] الأنعام ( ٦ ) الآية ١٥٠.

[٥] الطوسي ، التبيان ، ج ٤ ، ص ٣١٢.

[٦] نفس المصدر ، ص ٣١٣.