الزبدة في الاصول ».

* والشيخ أبي الحسن الخنيزي ، صاحب « الدعوة الإسلامية » المتوفّى سنة ١٣٦٣.

* والشيخ محمد النهاوندي ، صاحب التفسير ، المتوفّى ١٣٧١.

* والسيد محسن الأمين العاملي ، المتوفى سنة ١٣٧١ ، في كتابه « الشيعة والمنار ».

* والشيخ عبدالحسين الرشتي النجفي ، المتوفّى سنة ١٣٧٣ ، في « كشف الإشتباه في مسائل جارالله ».

* والشيخ محمد حسين كاشف الغطاء ، المتوفى سنة ١٣٧٣ ، في « أصل الشيعة واصولها ».

* والسيد محمّد الكوه كمري المعروف بالحجّة ، التوفّى سنة ١٣٧٢ في فتوىً له.

* والسيد عبدالحسين شرف الدين العاملي ، المتوفّى سنة ١٣٨١ ، في « أجوبة مسائل جار الله ».

* والشيخ آغا بزرك الطهراني ، المتوفّى سنة ١٣٨٩ ، في رسالته «تفنيد قول العوام بقدم الكلام ».

* وسيدنا الجدّ السيد محمد هادي الميلاني ، المتوفّى سنة ١٣٩٥ ، في فتوىً له.

* والسيد محمد حسين طباطبائي ، المتوفّى سنة ١٤٠٢ ، في تفسيره الشهير « الميزان في تفسير القرآن ».

* والسيّد روح الله الموسوي الخميني ـ قائد الثورة الإسلاميّة ـ في بحثه الاصولي « تهذيب الاصول » في مبحث حجّية ظواهر القرآن.

* والسيد أبوالقاسم الخوئي في كتابه « البيان في تفسير القرآن » حيث بحث عن هذا الموضوع من جيمع جانبه وشيّد أركانه.

* وسيدنا الاستاذ السيد محمد رضا الگلپايگاني في فتوىً