ذلك كونه مسافة أجزأ [١] , إذا حصل منه قصد القربة مع الشك المفروض [٢]. ومع ذلك الأحوط الإعادة أيضا.

( مسألة ٩ ) : لو اعتقد كونه مسافة فقصر ثمَّ ظهر عدمها وجبت الإعادة [٣]. وكذا لو اعتقد عدم كونه مسافة فأتم , ثمَّ ظهر كونه مسافة , فإنه يجب عليه الإعادة [٤].

( مسألة ١٠ ) : لو شك في كونه مسافة أو اعتقد العدم ثمَّ بان في أثناء السير كونه مسافة يقصر وإن لم يكن الباقي مسافة [٥].

( مسألة ١١ ) : إذا قصد الصبي مسافة ثمَّ بلغ في الأثناء وجب عليه القصر [٦] وإن لم يكن الباقي مسافة. وكذا يقصر‌

______________________________________________________

قاعدة الاشتغال عدم الاكتفاء بالقصر المأتي به , للشك في الامتثال به.

[١] كما في الجواهر وغيرها. لمطابقة العمل للواقع , الموجبة للإجزاء‌

[٢] لا ريب في إمكان حصوله , لما عرفت من عدم اعتبار الجزم بالنية‌

[٣] لعدم الدليل على الاجزاء بموافقة الأمر الظاهري , فضلا عن الأمر الخيالي الخطئي.

[٤] لما عرفت. وعن المدارك والروض : الإجزاء , لقاعدة الاجزاء وفيه : ما عرفت.

[٥] كما في الجواهر وغيرها , بل لا ينبغي الخلاف فيه , لتحقق الموضوع واقعاً فيتبعه حكمه. واحتمال اعتبار العلم بالمسافة في وجوب القصر ـ كما عن الروض ـ ضعيف كما اعترف به هو , إذ هو خلاف إطلاق الأدلة.

ودعوى : أن ظاهر أدلة اعتبار القصد لزوم قصد الثمانية فراسخ , الموقوف على العلم بها ممنوعة , بل الظاهر منها قصد السفر في مسافة هي في الواقع ثمانية.

[٦] كما عن الروض. لعموم أدلة القصد , الشامل لقصد الصبي.