نام کتاب : مستمسك العروة الوثقى- ط بیروت نویسنده : الحكيم، السيد محسن جلد : 11 صفحه : 366
إيكال التعيين الى ما بعد.
( مسألة ٤ ) : لا يعتبر فيها نية الوجه من وجوب أو ندب [١] , إلا إذا توقف التعيين عليها. وكذا لا يعتبر فيها التلفظ [٢]. بل ولا الاخطار بالبال , فيكفي الداعي [٣].
( مسألة ٥ ) : لا يعتبر في الإحرام استمرار العزم على ترك محرماته [٤] ,
المعين بلحاظ التعيين الآتي. ولأجل ذلك يتضح الفرق بين الفرض وبين ما إذا نوى المردد ثمَّ عين بعد ذلك , فإنه في أول الأمر لم ينو الخصوصية لا تفصيلاً ولا إجمالاً.
[١] تقدم في نية الوضوء وغيرها وجه ذلك , خلافاً للمشهور.
[٢] كما في القواعد وغيرها. والظاهر أنه لا إشكال فيه. ويقتضيه ـ مضافاً إلى ذلك , وإلى الأصل ـ : صحيح حماد بن عثمان عن أبي عبد الله (ع) قال : « قلت له : إني أريد التمتع بالعمرة إلى الحج , فكيف أقول؟ فقال : تقول : اللهم إني أريد أن أتمتع بالعمرة إلى الحج , على كتابك وسنة نبيك. وإن شئت أضمرت الذي تريد » [١]. ونحوه خبر أبي الصلاح مولى بسام الصيرفي [٢]. ويحتمل أن يكون المراد بالإضمار الإسرار في التلفظ.
[٣] كما تحقق ذلك في مباحث نية الوضوء وغيره من العبادات.
[٤] كما أشرنا إليه آنفاً , وأن فعل المحرمات لا يوجب فساد الإحرام