والجمل [1] على البُرش.

لكن في النهاية الأثيرية : أن البُرشة لون مختلط حمرةً وبياضاً وغيرهما [2] ، وفي المحيط : إنه لون مختلط بحمرة [3] وفي تهذيب اللغة عن الليث : إن الأبرش الذي فيه ألوان وخلط [4]. وحينئذ يكون أعم من المنقّطة.

وفي الكافي : إن الأفضل البُرش ثم البيض والحمر ، ويكره السود [5].

( ويكره الصلبة ) للصحيح [6].

( والمكسّرة ) للخبر : « التقط الحصى ، ولا تكسرنّ منه شيئاً » [7].

والسواد والبيضاء والحمراء ؛ للنهي عنها أجمع في بعض الأخبار [8] ، وفيه : « خذها كحلية منقّطة ».

[1] التهذيب 5 : 196 ، النهاية : 253 ، الجمل والعقود ( الرسائل العشر ) : 234.

[2] النهاية 1 : 118.

[3] محيط اللغة 7 : 331.

[4] تهذيب اللغة 11 : 360.

[5] الكافي في الفقه : 198.

[6] الكافي 4 : 477 / 6 ، التهذيب 5 : 197 / 655 ، الوسائل 14 : 33 أبواب الوقوف بالمشعر ب 20 ح 1.

[7] الكافي 4 : 477 / 4 ، التهذيب 5 : 197 / 657 ، الوسائل 14 : 34 أبواب الوقوف بالمشعر ب 20 ح 3.

[8] الكافي 4 : 478 / 7 ، التهذيب 5 : 197 / 656 ، قرب الإسناد : 359 / 1284 ، الوسائل 14 : 33 أبواب الوقوف بالمشعر ب 20 ح 2.