مخالف فيه عدا الحلّي [1] ، وهو شاذّ.

وتحقيق المسألة مضى في كتاب الإرث في المسألة الثالثة من مسائل بحث مانعية القتل عن الإرث ، فلا نعيده ، مع أنّ البحث قليل الفائدة.

[1] السرائر 3 : 336.