المسألة السابقة ، ويمكن تنزيل عبائر الأكثر المعبّرة بالإبل خاصّة عليه ، بحمله على المثل في المقامين ، بل فيما يأتي وما مضى مطلقاً [1].

( والهاشمة ) و ( هي التي تهشم العظم ) أي تكسره وإن لم تسبق بجرح ( وفيها عشرة أبعرة ) عشر الدية ، بلا خلاف ، وبه صرّح في الغنية [2] ، وبالإجماع بعض الأجلّة [3] ؛ للقوي : أنّ أمير المؤمنين 7 قضى في الهاشمة بعشر من الإبل [4].

وليس فيه كالعبارة ونحوها ما ذكره جماعة [5] من اعتبار الأسنان فيها أرباعاً في الخطأ وأثلاثاً في شبهه على نسبة ما يوزّع في الدية الكاملة ، وإن كان أحوط.

( والمنقّلة ) و ( هي ) على تعريف الماتن وجماعة [6] ( التي تحوج إلى نقل العظم ) من موضع إلى غيره ، وقيل فيها تفاسير أُخر متقاربة ( وفيها خمسة عشر بعيراً ) عشر الدية ونصفه ، بلا خلاف كما عن المبسوط والخلاف وفي الغنية [7] ؛ للصحيح [8] والموثّق القريب منه‌

[1] في « ن » : أيضاً.

[2] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 621.

[3] وهو الفاضل الهندي في كشف اللثام 2 : 515.

[4] الفقيه 4 : 125 / 437 ، التهذيب 10 : 293 / 1139 ، الوسائل 29 : 378 أبواب ديات الشجاج والجراح ب 2 ح 2.

[5] منهم الشيخ في المبسوط 7 : 121 ، والشهيد الثاني في الروضة 10 : 270 ، والفاضل الهندي في كشف اللثام 2 : 515.

[6] منهم العلاّمة في القواعد 2 : 333 ، والإرشاد 2 : 244 ، والشهيد في اللمعة ( الروضة 10 ) : 272 ، والفيض الكاشاني في المفاتيح 2 : 153.

[7] المبسوط 7 : 122 ، الخلاف 5 : 192 ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 621.

[8] الكافي 7 : 326 / 3 ، التهذيب 10 : 290 / 1125 ، الوسائل 29 : 379 أبواب ديات الشجاج والجراح ب 2 ح 4.