راويه ـ : رجل تزوّج امرأة على خادم ، قال : فقال لي : « وسط من الخدم » ، قال : قلت : على بيت؟ قال : « وسط من البيوت » [1] ، ونحوه خبر آخر [2].

والمرسل كالصحيح على الأشهر الصحيح في الدار خاصّة [3].

وهي مع اعتبار سند أكثرها معتضدة بالشهرة القديمة المدّعى عليها الإجماع كما عن الخلاف [4] ، المؤيّدة بما مرّ من الأدلّة ، فلا وجه للقدح فيها من حيث السند.

كما لا وجه له فيها من حيث المتن باعتبار جهالة الوسط من حيث تعدّد أفراده ؛ بناءً على ما عرفت من المنع عن إطلاق ضررها ، مع استفاضة النصوص المعاضدة بعموم الكتاب بعدمه ؛ مع أنّ هذه الجهالة قريبة من الجهالة بمقدار الصبرة المشاهدة ، بل نحوها ، مع اتّفاقهم على عدم ضررها.

والأحوط المصير إلى ما ذكروه إن لم يُعقَد بمثل ذلك بأن يعيّن القيمة ، والرجوع إلى الصلح معه إن لم يحصل التراضي إلاّ به.

( ولو قال : ) أتزوّجك ( على السنّة ) مكتفياً به ( كان ) المهر ( خمسمائة درهم ) قطعاً لو قصداها عالمين بها ، ومطلقاً على الأشهر الأظهر.

للخبر المعتبر بوجود المجمع على تصحيح رواياته في سنده ، فلا يضرّ جهالة راويه ، مع اعتضاده بالشهرة العظيمة التي كادت تكون‌

[1] الكافي 5 : 381 / 7 ، التهذيب 7 : 366 / 1485 ، الوسائل 21 : 283 أبواب المهور ب 25 ح 2 ؛ بتفاوت يسير.

[2] الكافي 5 : 381 / 8 ، الوسائل 21 : 283 أبواب المهور ب 25 ح 1.

[3] التهذيب 7 : 375 / 1520 ، الوسائل 21 : 284 أبواب المهور ب 25 ح 3.

[4] الخلاف 4 : 371.